candlelit─自信。承擔。勇敢─weishan的心情日誌

*有一種人，他不知道明天在哪裡，卻還能往明天走，那麼明天就是他的。但，為什麼呢? 因為他知誰掌管明天!

*詩篇138:8 「耶和華必成全他在我身上的旨意」(和合本修訂版)

                   "Lord will fulfill his purpose for me"(NIV)

要做一個跟隨主的人，從來就不是一件容易的事。

每個人都有他的弱點，明知道聖經教導怎麼說，卻力有未逮，對神的信心還不足。求神憐憫就是。對待自己而言，是求神加添力量，繼續跟隨。對別人而言，我卻覺得要看和這人交情如何，對於這樣的軟弱，批判有何用? 對於一個還在跟隨主道路的人，誰敢說自己做的完全? 而我覺得，反倒我願意陪伴這樣的人走過她的軟弱時刻，當然，必須我們的信任是夠的。

我不是道德高尚的人，唯願我是個跟隨主的人。

此兩者的分別，的確困擾我好一段時間~網路上找的資料也不知是否真確，但的確有助於釐清一些觀念。

對自己的提醒：不要高估了自己，低估了別人。

自己在心中judge某些"成功人士"奉行著成功神學，但許多事並不如表象中所見。

難阿~人看人是看外表，耶和華是看內心。

一直覺得，處豐富是比處卑賤難上許多.....，腓立比書4:11-13所說"隨事隨在，我都得了秘訣"，是目前的我所難以瞭解的，慢慢學習囉~。

脫離枯竭，邁向豐盛-回歸物質生活的豐盛中   張慕皚牧師
http://www.hkbibleconference.org/news/news_detail.php?id=139

在瑪拉基先知的時代，整個以色列社會都出現問題。神的子民得不到所渴慕的財富，生命全然枯竭。要回到真神，就要脫離枯竭，聖經不止釋放屬靈的豐盛，而是全人的豐盛。

生命回歸的呼召

其實，不論在新約和舊約，神在金錢奉獻方面都有清楚的圖景，而且是一致的：先是生命回歸，然後才是金錢的回歸。神要得著的是整個人，所以奉獻必需出自甘心、真心、愛心，神才會喜悅。

大衛的榜樣

將自己的財寶也捐出：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。」（歷代志下29:3）。大衛將自己的見證放在眾領袖面前，不要他們獻上自己的錢財而是要他們獻上自己：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？（歷代志下29:5）」。順服神旨意的，將自己獻給神的人，最蒙神的喜悅。

保羅的教導

基督說：「財富在哪裡，心就在哪裡」

正確的奉獻心態，是要抱感恩的心，被十字架的愛激勵，將自己獻給神。金錢奉獻的意義，在於象徵生命回轉歸向神，按照神的旨意過生活。

至於何以是身體，而不是靈、魂，是因為身體是與世界的接觸點，神要我們奉獻全人，在末世為主而活，傳福音，是聖潔的，充滿神聖動機；是事奉，是真敬拜！

神要我們謙卑自己，將自己獻給神；不效法世界，生活要常察驗，將生命回歸給神，這就是活在神的旨意當中。這並不是失去自由，而是真自由的開始。

金錢奉獻的呼召

金錢奉獻是屬靈價值觀和生命的最大考驗。

舊約聖經還記述了三個什一奉獻：第一項是供給聖殿、祭師和利未人的需要，還有窮人的需要；第二項每年三次到耶路撒冷敬拜神的旅費；第三項每隔2至3年要獻出什一給窮人。

神的應許是，祂會「為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪拉基書3:10）」。若果奉獻是甘心樂意的，天上的一切豐盛便都要傾倒下來。

新約的奉獻法則

舊約規定信徒要作什一奉獻，到新約的恩典時代，沒有什一奉獻的規定，所以應比舊約律法時代更完美、超越！

新約的奉獻原則，可從以下四方面觀瞻：

1. 生命屬主

2. 管家職分

3. 貧乏中的捐獻

神看重的不是我們捐出多少，而是剩餘多少給自己。

4. 基督的榜樣和教導

5. 新約的財富觀

保羅提醒提摩太：「敬虔加上知足的心便是大利」（提摩太前書6:6）。「只要有衣有食，就當知足」（提摩太前書6:8）。

神要求我們將生命獻上，把自己獻給失落的世代，捐資給福音事工，給貧窮的人，神定必施恩，賜福！

“成功神學”－PROSPERITY THEOLOGY                       呂一中

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=756

關於成功神學，此網站還有相關討論，包含朱植森牧師談到的成功神學的危機。

基督教信仰所認為的創造是在強調人類時，尤其強調人是各部份的聯合，這些部份包含：肉體、靈魂、精神、心靈、思想、良知...。因此，肉體並不會比靈魂拙劣。

(成功神學)由於對精神世界的重視，因而相信的人，便演繹出一些被認為是非常重要的原則，例如不可說消極的話，因為消極的話是出於消極的靈，必將導致生活層面的虧損等。

其實，信心的指望並不在於今世的繁榮，而是在於天國的賞賜；今世的繁榮與否，絕對不可作為信心的指標。至於聲稱自己是神的宣告，根本就是錯認聖經對人的描述，與福音已背道而馳了。

聖經指出，耶穌以肉身明確地廢除了上帝與人之間的律及敵意(弗 2,14f.)。 

在純正的基督教信仰中，和上帝間堅定的關係，可說是經由受洗所得的禮物。這是一個基石。藉此，所有相信的人可以獲得安息。

成功神學中，個別輔導的問題暗示著成員中，有高於平均值的人變成受壓迫的、變成自殺性的，並因此住進精神病治療的機構。從西元 1984 年到西元 1988 年之間，成功神學的成員中發生了十六次自殺事件，而有相當的證據顯示那些自殺者之前並無任何的精神病治療記錄。

你必不能自白負面的事物，因為那將暗示出負面事物對你的束縛。如果有某人為你的痊癒而祈禱，而你卻未康復，你必須自白說你現在已經好了。你必須假裝有權力能克服罪惡、挫敗及弱點，而不是承認它們。

對思想、感覺及肉體的控制是通往完美的道路，但當然有很多人無法應付這種孤獨感及壓力。

 
很多評論者認為成功神學是一種強者的教義。因為它需要一種幾近超人的努力，來持續與你的思想爭鬥，並保持它們。因此如果某人作錯了事情，他只能自責，因為上帝那方已經作了一切該作的事。

基督教信仰保證繁盛與進步的觀念，只是很單純的與新約聖經裏的許多章節不相容(例如 路6,20--26 9,23f; 14,26ff)。這些經文傳達了 " 十架神學"(theology of the cross) 的重要性，若沒有它，基督教就會變膚淺與虛妄。

很重要地最後要強調，成功神學並未斷絕與人類的關係，而是斷絕含有神學與實踐性影響力的教義體系。

每個人內心的故事，總是這樣撼動我的心。而，人性的軟弱和矛盾，在當中顯露無疑。主，每時刻我需要有祢，因我是何等不配，開恩，可憐我這個罪人吧!

想起一位高雄教會姊姊所說，神所作的改變，奇妙的地方就在於改變的不留痕跡。
我想，是一種生命的內在革命吧~。
她沒有跟我說過她的見證，但從她說這句話的口氣中，我卻深深地被震撼。

從一種角度來說，我們和神的關係很personal的，是一個漸進式的改造工程。
也許如簡老師所說，當刻意強調自己的見證，自己和神的關係，
有可能是處於一開始的不確定感，或是關係出問題時引發的話題。
關係正甜蜜時，絕少會加入第三者。
但從另一角度來說，我卻喜歡聽其他人和神的關係，
當中的掙扎，受到的提醒管教，神對她的愛等等，
對我來說是一種觀察學習吧~
就像我喜歡觀察其他家庭的相處模式一樣，從中也在調整我與神與人的關係。

真實的見證，也許很平凡，很漫長，應該用一生的時間來訴說。

祢的話語，比美食還令人垂涎。我真能體會嗎? 我多久沒有從靈裡領受永存的食物了呢? 但，耶穌也沒有忘記我們肉體的需要，祂顧念我們，甚至先滿足了我們。身體 和 靈魂，在世上的日子都必須被兼顧的。

在這世上的每一件事物，每一個人，都不是"屬於"我的，我從不曾"擁有"他們。他們都是神的賞賜，因著神的恩典，我在其中得著快樂。若有一天，他們的地位高於神在我心中的地位時，願神即時修正我與他們的關係，重新調整我的眼目。「常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩」--單單因著祢自己而喜樂。

如果，一定要受苦，希望所受的苦，不是自己種下的果，而是為主受的苦...這樣的苦，是何等有價值的呢?
只是，活在這麼幸福的世界，我有機會，為主受苦嗎? 也許，多一點勇氣，多一些堅持，就已經很足夠了吧!

林後1：3-11 保羅受患難後的感恩
願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父　神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的　神。 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用　神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。 我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。 我們為你們所存的盼望是確定的，因為知道你們既是同受苦楚，也必同得安慰。弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞細亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裏也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的　神。他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。你們以祈禱幫助我們，好叫許多人為我們謝恩，就是為我們因許多人所得的恩。

只想安靜，所有思緒靜止。靜默時，心底深處的話，自己也才聽得見。言語無法述說，很愛祢，人年記愈大，就愈瞭解這世界的謊言和祢的真實。智慧，從祢而來。

她說，現在她會去樂團表演，似乎一部分原因是在那裡有自己的位置，可以被大家記得，獲得大家的肯定。的確，這是每一個人的需要。但在教會呢? 教會是神的家，在家中，是不需要藉由表現贏得大家的愛的。然而，不可否認的，在許多台前的服事中，教會也提供了這樣的環境，甚至，隨著敬拜讚美風潮的興起，這個環境被塑造的更加的"完整"，在當中的我們，該如何定位我們的位置?

謝謝妳今天的提醒，服事的心態中，如果是想表現自己，建立自己的地位，神的祭壇不容許這些事情發生。所以說，為甚麼服事必須由已經受洗的人來作，那是因為，要知道這一切是神的賞賜，我們的恩賜，靈魂與身體，全心全人，都是神的創造，我們拿什麼來回報神呢? 我們只能回應，是的，我們只能回應祢的愛，如此而已。

只是，人很軟弱阿，求你鑒察。"祢的話比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。"

神使許多不可能成為可能......一段時間沒有這樣深的感受了~~昨天基音聚會的時候，一位學弟就做了決志禱告。前幾天，一位同學在msn受到寶貝邀請就願意一同前來星期六的大專聚會。

這些都還不是那樣的令我驚奇~~最讓我驚喜的，是我的高中死黨，一位很妙的同學。無厘頭的程度無人能及，人長得很大隻，但又有很單純的可愛，用字遣詞從不拘束，個性看似大剌剌，但其實心思相當細膩。以前高中最愛的是X Japan，還有很多我不懂的日本音樂....。今天竟然在msn的離線訊息跟我說: "我最近也常去教會 阿爸父很愛我  改天再跟你分享信主心路歷程"........這件事的驚訝指數大概有9分吧....滿分是10的話....。我只能說，你真的太酷了，你的奇妙是我難以測度。

5:15 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
5:16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。
5:17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

一段對我意義重大的經文，在2004年末到2005年初時，你送給我的禮物。
在紊亂的思緒中，你的話如同一把利劍，如同黑夜中的光芒。測不透的奇妙。

¹⁵ Be very careful, then, how you live—not as unwise but as wise, ¹⁶ making the most of every opportunity, because the days are evil. ¹⁷ Therefore do not be foolish, but understand what the Lord's will is.

回到內心最深處，發掘在心中的渴慕，對聖潔的渴望。
唯有祢知道我一切所需。我的身體，情感，思考，動作存留，都在祢手中。
謝謝祢，成為我的滿足。

懂得凡事謝恩，真的可以改變思想，改變看事情的態度，進而帶來積極的行動。很多負面的思想，其實是透過自我暗示產生的。而信仰中的積極思想呢? 不是自我暗示....而是真正知道有一位神，他是永在的父，是我們的朋友，祂知道我們所有一切，而祂一路帶領我們，在我們前面行。

呵，最近要感謝的是，靈命生活有點平衡回來了.....前一陣子和神的關係完全停留在理性的認知，也許是最近在上簡爸的課吧~~哈哈，上課是上課，要理性，要有邏輯；生活是生活，必須有不同的要素組成，理性，感性，靈性缺一不可，特別偏重那一方面都是會失衡的~~找到一個最適合自己的方式吧!

為甚麼不 告訴我一條出路?
被刺穿的心 還能癒合嗎? 破碎的人 還能完整嗎?

真不好學....  一改過去的鴕鳥心態，算是逼不得已的吧!
很開心自己能先察覺自己的狀況，適時反應~
不知道接下來的狀況會怎樣，我做到我該做的，接下來交給神囉!
謝謝祢，因為祢是天天背負我們重擔的主:)

不只是把事情作對，而是要作對的事情。 就我現在有限的認知，我無法說服我自己這樣的敬拜方式值得我如此的投入。又是一個大議題吧，偏偏這種事是最難以三言兩語溝通的。也許是個挑戰，更明白自己所秉持的觀點是什麼，完整地表達，試著溝通，若有可以讓步的部份，不影響到核心價值，也未嘗不可，終究要堅持作(自己認為)對的事。求主幫助!!

太聰明的人，是不是在某些時候反而有難關無法跨越，而裹足不前?
我阿，不是聰明的人，學習謙卑，但不自卑，承認自己的有限，接受別人的幫助，積極主動學~~
謝謝你，為你禱告，在信仰中的難關得以跨越。

見證，就是壞的情況好轉，就是擁有世人所羨慕的：工作順利，家庭美滿，兒女學業有成，身體健康。
這就是我們所謂的見證。

如果說，對著墓道友，也許神有特殊的恩典，給予世上認為的豐盛，但，對於我們呢? 祂說我們要天天背起我們的十字架跟隨他，他不將我們的刺拿開，他只說，他的恩典夠我們用。只是，苦難中的見證，有誰能夠聽呢? 未信者聽了，覺得這樣的神不如不信；信主的人聽了，就說是禱告不夠。

誰知道呢? 我們家若沒有神，面對臥床八年多的父親，母親又怎能如此堅強呢? 苦難不是神給的，是神所容許的，但他應許，他的同在不離開，他的愛永不止息。那還不夠嗎?

主阿，祢要我們經歷些什麼呢? 你的話句句實在，但有誰能聽呢?

http://tw.youtube.com/watch?v=_Any0eKhE1s&feature=related

敬恩寶貝給的網址:) 原來是真實故事呢~~

永遠，不要把自己豐富的生活當作理所當然。好命的孩子要比別人付出的更多~ 在給予當中，獲得的更多；我們卻不該帶著想獲得些什麼的心態去給予，沒有讚賞的給予，才有天上的獎賞:)