此兩者的分別，的確困擾我好一段時間~網路上找的資料也不知是否真確，但的確有助於釐清一些觀念。
對自己的提醒：不要高估了自己，低估了別人。
自己在心中judge某些"成功人士"奉行著成功神學，但許多事並不如表象中所見。
難阿~人看人是看外表，耶和華是看內心。
一直覺得，處豐富是比處卑賤難上許多.....，腓立比書4:11-13所說"隨事隨在，我都得了秘訣"，是目前的我所難以瞭解的，慢慢學習囉~。
脫離枯竭，邁向豐盛-回歸物質生活的豐盛中 張慕皚牧師
http://www.hkbibleconference.org/news/news_detail.php?id=139
在瑪拉基先知的時代，整個以色列社會都出現問題。神的子民得不到所渴慕的財富，生命全然枯竭。要回到真神，就要脫離枯竭，聖經不止釋放屬靈的豐盛，而是全人的豐盛。
生命回歸的呼召
其實，不論在新約和舊約，神在金錢奉獻方面都有清楚的圖景，而且是一致的：先是生命回歸，然後才是金錢的回歸。神要得著的是整個人，所以奉獻必需出自甘心、真心、愛心，神才會喜悅。
大衛的榜樣
將自己的財寶也捐出：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。」（歷代志下29:3）。大衛將自己的見證放在眾領袖面前，不要他們獻上自己的錢財而是要他們獻上自己：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？（歷代志下29:5）」。順服神旨意的，將自己獻給神的人，最蒙神的喜悅。
保羅的教導
基督說：「財富在哪裡，心就在哪裡」
正確的奉獻心態，是要抱感恩的心，被十字架的愛激勵，將自己獻給神。金錢奉獻的意義，在於象徵生命回轉歸向神，按照神的旨意過生活。
至於何以是身體，而不是靈、魂，是因為身體是與世界的接觸點，神要我們奉獻全人，在末世為主而活，傳福音，是聖潔的，充滿神聖動機；是事奉，是真敬拜！
神要我們謙卑自己，將自己獻給神；不效法世界，生活要常察驗，將生命回歸給神，這就是活在神的旨意當中。這並不是失去自由，而是真自由的開始。
金錢奉獻的呼召
金錢奉獻是屬靈價值觀和生命的最大考驗。
舊約聖經還記述了三個什一奉獻：第一項是供給聖殿、祭師和利未人的需要，還有窮人的需要；第二項每年三次到耶路撒冷敬拜神的旅費；第三項每隔2至3年要獻出什一給窮人。
神的應許是，祂會「為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪拉基書3:10）」。若果奉獻是甘心樂意的，天上的一切豐盛便都要傾倒下來。
新約的奉獻法則
舊約規定信徒要作什一奉獻，到新約的恩典時代，沒有什一奉獻的規定，所以應比舊約律法時代更完美、超越！
新約的奉獻原則，可從以下四方面觀瞻：
1. 生命屬主
2. 管家職分
3. 貧乏中的捐獻
神看重的不是我們捐出多少，而是剩餘多少給自己。
4. 基督的榜樣和教導
5. 新約的財富觀
保羅提醒提摩太：「敬虔加上知足的心便是大利」（提摩太前書6:6）。「只要有衣有食，就當知足」（提摩太前書6:8）。
神要求我們將生命獻上，把自己獻給失落的世代，捐資給福音事工，給貧窮的人，神定必施恩，賜福！
“成功神學”－PROSPERITY THEOLOGY 呂一中
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=756
關於成功神學，此網站還有相關討論，包含朱植森牧師談到的成功神學的危機。
基督教信仰所認為的創造是在強調人類時，尤其強調人是各部份的聯合，這些部份包含：肉體、靈魂、精神、心靈、思想、良知...。因此，肉體並不會比靈魂拙劣。
(成功神學)由於對精神世界的重視，因而相信的人，便演繹出一些被認為是非常重要的原則，例如不可說消極的話，因為消極的話是出於消極的靈，必將導致生活層面的虧損等。
其實，信心的指望並不在於今世的繁榮，而是在於天國的賞賜；今世的繁榮與否，絕對不可作為信心的指標。至於聲稱自己是神的宣告，根本就是錯認聖經對人的描述，與福音已背道而馳了。
聖經指出，耶穌以肉身明確地廢除了上帝與人之間的律及敵意(弗 2,14f.)。
在純正的基督教信仰中，和上帝間堅定的關係，可說是經由受洗所得的禮物。這是一個基石。藉此，所有相信的人可以獲得安息。
成功神學中，個別輔導的問題暗示著成員中，有高於平均值的人變成受壓迫的、變成自殺性的，並因此住進精神病治療的機構。從西元 1984 年到西元 1988 年之間，成功神學的成員中發生了十六次自殺事件，而有相當的證據顯示那些自殺者之前並無任何的精神病治療記錄。
你必不能自白負面的事物，因為那將暗示出負面事物對你的束縛。如果有某人為你的痊癒而祈禱，而你卻未康復，你必須自白說你現在已經好了。你必須假裝有權力能克服罪惡、挫敗及弱點，而不是承認它們。
對思想、感覺及肉體的控制是通往完美的道路，但當然有很多人無法應付這種孤獨感及壓力。
很多評論者認為成功神學是一種強者的教義。因為它需要一種幾近超人的努力，來持續與你的思想爭鬥，並保持它們。因此如果某人作錯了事情，他只能自責，因為上帝那方已經作了一切該作的事。
基督教信仰保證繁盛與進步的觀念，只是很單純的與新約聖經裏的許多章節不相容(例如 路6,20--26 9,23f; 14,26ff)。這些經文傳達了 " 十架神學"(theology of the cross) 的重要性，若沒有它，基督教就會變膚淺與虛妄。
很重要地最後要強調，成功神學並未斷絕與人類的關係，而是斷絕含有神學與實踐性影響力的教義體系。
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