candlelit─自信。承擔。勇敢─weishan的心情日誌

"如果人生中每件事情都要後悔，那你沒時間可以做自己想做的事情了"

http://www.bacteriatd.com/

人生就是像是一個舞台，我在我的人生被選為主角，在別人的人生扮演配角。我只有一次扮演主角的機會。

未來會如何，等著我去努力。求主賜給我剛好足夠的光，得以往前行。

http://www.meddean.luc.edu/lumen/MedEd/medicine/pulmonar/cxr/atlas/cxratlas_f.htm

的確許多事情要回到實際面，真實的付上代價。"將身體獻上"及"財寶在哪裡，心也在哪裡"說得真是一點也沒錯。好聽的話誰都會說，實際行動跟得上才重要:)

為什麼我這樣一個邏輯推理不甚好的腦袋，卻容易被一些思考性的問題所困擾呢?

想想也真累~呼。anyway~不要忘記有平衡的生活嘿~加油加油。

今天思考的一些問題，拿去問問長輩吧:) 還有許多關於自己的事要好好想想!

此兩者的分別，的確困擾我好一段時間~網路上找的資料也不知是否真確，但的確有助於釐清一些觀念。

對自己的提醒：不要高估了自己，低估了別人。

自己在心中judge某些"成功人士"奉行著成功神學，但許多事並不如表象中所見。

難阿~人看人是看外表，耶和華是看內心。

一直覺得，處豐富是比處卑賤難上許多.....，腓立比書4:11-13所說"隨事隨在，我都得了秘訣"，是目前的我所難以瞭解的，慢慢學習囉~。

脫離枯竭，邁向豐盛-回歸物質生活的豐盛中   張慕皚牧師
http://www.hkbibleconference.org/news/news_detail.php?id=139

在瑪拉基先知的時代，整個以色列社會都出現問題。神的子民得不到所渴慕的財富，生命全然枯竭。要回到真神，就要脫離枯竭，聖經不止釋放屬靈的豐盛，而是全人的豐盛。

生命回歸的呼召

其實，不論在新約和舊約，神在金錢奉獻方面都有清楚的圖景，而且是一致的：先是生命回歸，然後才是金錢的回歸。神要得著的是整個人，所以奉獻必需出自甘心、真心、愛心，神才會喜悅。

大衛的榜樣

將自己的財寶也捐出：「且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿。」（歷代志下29:3）。大衛將自己的見證放在眾領袖面前，不要他們獻上自己的錢財而是要他們獻上自己：「今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？（歷代志下29:5）」。順服神旨意的，將自己獻給神的人，最蒙神的喜悅。

保羅的教導

基督說：「財富在哪裡，心就在哪裡」

正確的奉獻心態，是要抱感恩的心，被十字架的愛激勵，將自己獻給神。金錢奉獻的意義，在於象徵生命回轉歸向神，按照神的旨意過生活。

至於何以是身體，而不是靈、魂，是因為身體是與世界的接觸點，神要我們奉獻全人，在末世為主而活，傳福音，是聖潔的，充滿神聖動機；是事奉，是真敬拜！

神要我們謙卑自己，將自己獻給神；不效法世界，生活要常察驗，將生命回歸給神，這就是活在神的旨意當中。這並不是失去自由，而是真自由的開始。

金錢奉獻的呼召

金錢奉獻是屬靈價值觀和生命的最大考驗。

舊約聖經還記述了三個什一奉獻：第一項是供給聖殿、祭師和利未人的需要，還有窮人的需要；第二項每年三次到耶路撒冷敬拜神的旅費；第三項每隔2至3年要獻出什一給窮人。

神的應許是，祂會「為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪拉基書3:10）」。若果奉獻是甘心樂意的，天上的一切豐盛便都要傾倒下來。

新約的奉獻法則

舊約規定信徒要作什一奉獻，到新約的恩典時代，沒有什一奉獻的規定，所以應比舊約律法時代更完美、超越！

新約的奉獻原則，可從以下四方面觀瞻：

1. 生命屬主

2. 管家職分

3. 貧乏中的捐獻

神看重的不是我們捐出多少，而是剩餘多少給自己。

4. 基督的榜樣和教導

5. 新約的財富觀

保羅提醒提摩太：「敬虔加上知足的心便是大利」（提摩太前書6:6）。「只要有衣有食，就當知足」（提摩太前書6:8）。

神要求我們將生命獻上，把自己獻給失落的世代，捐資給福音事工，給貧窮的人，神定必施恩，賜福！

“成功神學”－PROSPERITY THEOLOGY                       呂一中

http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=756

關於成功神學，此網站還有相關討論，包含朱植森牧師談到的成功神學的危機。

基督教信仰所認為的創造是在強調人類時，尤其強調人是各部份的聯合，這些部份包含：肉體、靈魂、精神、心靈、思想、良知...。因此，肉體並不會比靈魂拙劣。

(成功神學)由於對精神世界的重視，因而相信的人，便演繹出一些被認為是非常重要的原則，例如不可說消極的話，因為消極的話是出於消極的靈，必將導致生活層面的虧損等。

其實，信心的指望並不在於今世的繁榮，而是在於天國的賞賜；今世的繁榮與否，絕對不可作為信心的指標。至於聲稱自己是神的宣告，根本就是錯認聖經對人的描述，與福音已背道而馳了。

聖經指出，耶穌以肉身明確地廢除了上帝與人之間的律及敵意(弗 2,14f.)。 

在純正的基督教信仰中，和上帝間堅定的關係，可說是經由受洗所得的禮物。這是一個基石。藉此，所有相信的人可以獲得安息。

成功神學中，個別輔導的問題暗示著成員中，有高於平均值的人變成受壓迫的、變成自殺性的，並因此住進精神病治療的機構。從西元 1984 年到西元 1988 年之間，成功神學的成員中發生了十六次自殺事件，而有相當的證據顯示那些自殺者之前並無任何的精神病治療記錄。

你必不能自白負面的事物，因為那將暗示出負面事物對你的束縛。如果有某人為你的痊癒而祈禱，而你卻未康復，你必須自白說你現在已經好了。你必須假裝有權力能克服罪惡、挫敗及弱點，而不是承認它們。

對思想、感覺及肉體的控制是通往完美的道路，但當然有很多人無法應付這種孤獨感及壓力。

 
很多評論者認為成功神學是一種強者的教義。因為它需要一種幾近超人的努力，來持續與你的思想爭鬥，並保持它們。因此如果某人作錯了事情，他只能自責，因為上帝那方已經作了一切該作的事。

基督教信仰保證繁盛與進步的觀念，只是很單純的與新約聖經裏的許多章節不相容(例如 路6,20--26 9,23f; 14,26ff)。這些經文傳達了 " 十架神學"(theology of the cross) 的重要性，若沒有它，基督教就會變膚淺與虛妄。

很重要地最後要強調，成功神學並未斷絕與人類的關係，而是斷絕含有神學與實踐性影響力的教義體系。

因為別人的推薦而去買~:) http://www.booklife.com.tw/theshack.htm

呵~好久沒看閒書，真是一件開心事。天父的家，真像是小屋。

對於心靈療癒和如何詮釋苦難有興趣的人應該會滿喜歡的~對於基督教不排斥的人也比較適合看:p

http://madamed.pixnet.net/blog/post/23801572

關於自己人生追尋的方向~ 我只能說：清楚自己想要的生活的人生，才是幸福:)
以及最後一句話很同意... "沒出息就沒出息，有『入息』就好啦。" 

如同簡老師所說:"未經思考的人生，是不值得過的"。
思考過後，不代表就會多滿意，但都是自己選擇的，就會甘心的接受。
anyway，的確要找到"非做不可的動機"，專心去試試看。
加油加油:D

Hospice的醫師和psychiatrist似乎具備著某種相仿的特質。
生死的議題太大，當文學作品和電影演出的故事，在眼前真實上演時，除了醫療專業的協助，緩解症狀，增進生活的品質之外。
我看到的是，他們如何在對談之間，在病人無奈、痛苦、矛盾的面容上，給予些許光和力量。

很開心的是，家醫科安排的安寧居家訪視，讓我看到一位值得敬重的基督徒醫師~，他的傾聽，提供醫療照護，運用的同理心，以及他清楚告知他可以提供的部份，醫師不是神，他也會適時提醒病人。professional, warm and gental～這是我對他的印象吧!

另，居家訪視中，護理人員的角色實在太不可或缺了~今天的學姐很活潑可愛有活力.....對案家的瞭解，照護程度都是專業和盡心的:)

所謂建議，就是拿來參考用的~~學習詢問他人的意見，但在當中不需覺得被束縛，因為對方有他的背景和相關的個人因素。未來的選擇是處在灰色地帶，沒有所謂的好與不好或對與不對，只有適不適合個人的特質及能力。重要的是自己要思考，要有判斷能力，不然，頭腦是拿來做什麼用的....。

每個人內心的故事，總是這樣撼動我的心。而，人性的軟弱和矛盾，在當中顯露無疑。主，每時刻我需要有祢，因我是何等不配，開恩，可憐我這個罪人吧!

空想總是無益~光說不練，什麼都容易。
自己若沒有行動力，實在沒有立場去critisize別人的動機~~。
信心和行動總是相伴而行:)

--目前的讀<明白神旨意>的心得

下一步會去哪裡? 誰也說不定~ 有變動是必然的，也是好的，但對我這樣的人而言，似乎不能太劇烈XD"~~唉呀呀...早就知道這是自己的弱點!? 呼~慢慢調適囉:)
我只求，我能找到一個可以安心存在的位置，在專業上有所成長，可以接受愛、付出愛的地方:D